Download e-book for iPad: Antike und Avantgarde : Skulptur am Jakobsweg im 11. by Stefan Trinks

By Stefan Trinks

ISBN-10: 3050056959

ISBN-13: 9783050056951

Erstmals wird im vorliegenden Band der Gesamtbestand dieser an antiken Formen orientierten Skulptur des elften Jahrhunderts am Jakobsweg betrachtet, die einen neuen Erfahrungs- und Handlungsraum eröffnete.

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50, sowie Baldwin Smith: Architectural Symbolism of Imperial Rome and the Middle Ages, Prince­ ton 1956. I. SEHEN – SCHL A NGEN Sehen ist Glauben. 1 Jahrhunderte lang wurde von Theologen stets das Christuswort von der zu preisenden Seligkeit jener, die nicht sehen und dennoch glauben, gegen eine abhängige Verknüpfung der Vermittlung von Inhalten durch eingängige Bilder sowie deren visuellen Überschuss in Stellung gebracht. Für einen antiken Sarkophag mit mythologischer Jenseitsallegorie würde gelten können, dass das Sehen des zu Sehenden bereits alles ist, ein „Glauben“ daran bei der absoluten Vagheit der antiken Jenseitsvorstellung nicht nötig erscheint.

Vgl. Dulce Ocón Alonso: El tímpano de Jaca. Nuevas perspectivas, in: Patrimonio artístico de Galicia y otros estudios, hg. v. Ángela Franco Mata, Santiago de Compostela 2004, S. 217–227, hier S. 224, sowie Caldwell: Penance (a. a. ), S. 35. Dabei spiel spieltt der der Bi Bild ldha haue uerr bew bewus usst st oder oder un unbew bewus usst st mi mitt dder er sy synä näst sthe heti tisc sche hen n Ers Ersch cheeinung des Chrismon als konstantinischem Siegeszeichen in den Wolken, bei der die Stimme Gottes Kaiser Konstantin mit den Worten In hoc signo vinces ebenso zum Sieg aufforderte, wie in Jaca zum richtigen Erkennen der Bilder und Zeichen.

Dass mit dem Leo fortis, dem mächtigen Löwen, der kraftvoll die Agenten des Bösen zermalmt, nicht nur Christus gemeint sein konnte, sondern auch reale Herrscher, zeigt sich indirekt in der Herrschaftspropaganda Kaiser Heinrichs IV. Dieser wird von einem seiner Getreuen, Bischof Benzo von Alba, parallel zu Jaca in einer im dritten Viertel des elften Jahrhunderts verfassten Schrift, die angeblich der Unterweisung des Kaisers dienen soll, mit den Worten gerühmt: Tantus es, o cesar quantus est orbis cis mare vel citra tu leo fortis presso namque tua calce dracone Heinrich wird damit nicht nur mit dem Christus-Titel „starker Löwe“ angerufen; er zermalmt auch getreu Psalm 90/91 den Drachen wie Christus selbst.

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Antike und Avantgarde : Skulptur am Jakobsweg im 11. Jahrhundert, Jaca - León - Santiago by Stefan Trinks


by Thomas
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